注释与研经--旧约 | thebridgebookstore

出版社：校園書房作者：提摩太．凱勒 (Timothy Keller) 譯者：藍慈理、姚傳信定價：RM 47.00 士師記中的英雄都失敗了，這確立了一件事：真正的英雄只有那偉大的一位——永不失敗的神！聖經中的六十六卷書裡頭，士師記可以說是最缺乏榜樣的一卷書。自認為膽小的基甸，神卻稱他為大能的勇士，但當他成功之後，就忘記了神的恩典；參孫雖然從神那裡得到無比神力，卻陷在淫亂的墮落之中，渾然不覺。士師們皆曾經意氣風發一時，拯救以色列民脫離仇敵的欺壓，但當他們成功後，問題和失敗也層出不窮。士師記無疑是「問題人物的蹩腳故事」。究竟，士師記何以出現在聖經？為什麼聖經要收錄以色列民這一段腥風血雨、不見太平的歷史？如果士師記充滿了血腥暴力的故事，為什麼還值得讀？讀者可以從中獲得什麼啟發？

21世紀基督教舊約概論

出版社：校園書房作者：朗文、狄拉德 (Tremper Longman III, Raymond B. Dillard) 譯者：劉良淑、黃業強、鄔錫芬定價：RM 115.00 《21世紀舊約導論》全新增訂版，持續作者對於最新舊約學術研究的關注及精闢的評論，在廣大的正典架構中逐一檢視各舊約經卷的精義，在具有神學意義的歷史事件中，剖析經文的文學藝術，幫助讀者以寬廣卻精準的眼光，獲得舊約經文所要傳達的重要信息。全書導論包括三大層次：．歷史背景：按照聖經寫作時代的情境，準確閱讀舊約。．文學分析：依據作者寫作習慣和筆法，正確解釋舊約。．神學信息：立穩福音派信仰傳統，本於信心分析舊約。本書是一本內容扎實、深入淺出的導論，目的在於為讀者作預備，能夠跨越現代與古代舊約背景的鴻溝，欣賞舊約的文學之美，以及認識神豐豐富富的同在。閱讀本書能夠對於舊約個別經卷建立基本的認識，以及獲得進深閱讀的資訊，是廣受神學院老師歡迎的基礎導論。

21世紀基督教釋經學

出版社：校園書房作者：格蘭．奧斯邦 (Grant R. Osborne) 譯者：劉良淑、李永明定價：RM 133.00 在這本包羅萬象的《二十一世紀基督教釋經學》中，作者提供神學院學生和在職牧師所需要的全套工具，以便他們能從正確的解經，發展成聖經神學及系統神學，並可預備扎實的釋經講道。奧斯邦博士認為：釋經學是從文本到上下文的一種螺旋運作，從文本的層面盤旋到讀者的層面，不斷地解明經文的原意以至於今天的意義。本書分為三大部分：第一部是一般釋經學（包括情境、文法、語意學、句法和背景）；第二部論及釋經學及其文體分析；第三部論到應用釋經學。在兩篇「附篇」中，他也詮釋當代哲學對經文明確意義的挑戰，並討論有關聖經權威爭辯所引發的問題。因應二十一世紀的需求，作者將本書的前身《基督教釋經學手冊》全書各章都作了必要的修訂，還加添了兩章〈舊約律法〉（第六章）、〈新約中的舊約〉（第十四章），參考書目也全面更新。

舊約先知書概論

出版社：麥種傳道會作者：范甘麥倫 (Willem A. Vangemeren) 譯者：湯定民、戎翰定價：RM 128.00 舊約聖經的先知書是一座不可或缺的橋樑，銜接了神在舊約聖經的信息和神在新約聖經的信息。本書避免一個常犯的錯誤，就是毫無根據地採取寓意解經的路線，把新約聖經回頭讀入先知書中，但作者也常常指出先知書與新約聖經的關聯，特別注意主耶穌與新約聖經的作者們如何使用先知書的特定經文。先知的事奉和信息，是與他們時代動蕩不安的歷史事件緊密交織在一起的，所以本書把先知書置於它們所屬的歷史場景，探究他們的信息對於當初聽見的人有何意義。但主要焦點不在於歷史背景，而是先知的信息，故作者採取宏觀的角度，說明先知書的文學意義。此外，雖然本書盡量與最出色的學術研究成果互動，卻常常處理先知書的信息在今日的應用，幫助讀者問這個最基本的問題：「這與我們的時代有何關聯？它應該對我產生甚麼影響？」範甘麥倫博士以流暢可讀的寫作方式，配合九十一張圖表，深入淺出地為讀者呈現打開先知書的大門，幫助他們詮釋先知書，邀請他們聆聽先知震撼人心的信息，活出先知的話語。

麥種聖經註釋——路得記

出版社：麥種傳道會作者：哈伯德 (Robert L. Hubbard Jr.) 定價：RM 104.00 本卷出自「新國際舊約聖經註釋」系列。哈伯德指出路得記的作者如何藉著出色的文學技巧，使用路德與拿俄米的故事，來傳達重要的神學主題。哈伯德擷取了晚近最佳的研究成果，仔細而嚴密地探究此故事豐富的文學、文法、與神學層面。在這整本書中，哈伯德都敏銳地留意路得記作者的文學天賦，他條理清晰而連貫地解釋路得記神學主題的成果，使得本註釋書成為想要探討路得記動人故事之人的無價工具。

麥種聖經註釋——詩篇上

出版社：麥種傳道會作者：范甘麥倫 (Willem A. Vangemeren) 譯者：潘秋松．邵麗君定價：RM 172.00 如果一位牧師或平信徒只想擁有一本詩篇註釋，那就是這一本了！麥種聖經註釋旨在出版最高素質的聖經學術成就。無論是在聖經經文本身，還是在相關學術著作上，每位作者都表現出專業水平，每本註釋書都體現了作者廣泛的閱讀，以及仔細而成熟的思考。整體來說，本糸列的精神在於它的傳授眾長，每位作者都從各種有幫助的來源搜集釋經的洞見，並將這些洞見融合到自己對聖經書卷的解新方法，也希望在論調上達到和平共處的目的，以公平的眼光總結並評論有影響力的觀點，同時也捍衛自己的觀炶。首先是要清楚說明聖經現有的經文。

麥種聖經註釋——詩篇下

出版社：麥種傳道會作者：范甘麥倫 (Willem A. Vangemeren) 譯者：潘秋松．邵麗君定價：RM 147.00 如果一位牧師或平信徒只想擁有一本詩篇註釋，那就是這一本了！麥種聖經註釋旨在出版最高素質的聖經學術成就。無論是在聖經經文本身，還是在相關學術著作上，每位作者都表現出專業水平，每本註釋書都體現了作者廣泛的閱讀，以及仔細而成熟的思考。整體來說，本糸列的精神在於它的傳授眾長，每位作者都從各種有幫助的來源搜集釋經的洞見，並將這些洞見融合到自己對聖經書卷的解新方法，也希望在論調上達到和平共處的目的，以公平的眼光總結並評論有影響力的觀點，同時也捍衛自己的觀炶。首先是要清楚說明聖經現有的經文。

麥種聖經註釋——约伯记

出版社：麥種傳道會作者：夏德黎 (John E. Hartley) 譯者：吳怡瑾定價：RM 184.00 夏德黎以透徹的導論開始，論述書名、正典中的地位、文本、語言、古近東與舊約聖經的平行文獻、作者、日期、文學特色、詩歌、結構和文體、以及信息等問題。在註釋部分，夏德黎運用他對古近東同源語言的知識，展現出廣博的研究，提供詳細、逐節的詮釋，把每一段經文與整卷書的整體信息連在一起。這本約伯記註釋依循新國際舊約聖經註釋系列的傳統，基於徹底的學術研究，提供最新的福音派註釋。這卷書的語言、文本、與神學不單是舊約聖經最引人入勝的部分，也是最難以掌握的部分，夏德黎小心謹慎地探討它。

麥種聖經註釋——以賽亞書（四十至六十六章）

出版社：麥種傳道會作者：歐思沃 (John N. Oswalt) 譯者：于卉定價：RM 203.00 歐思沃在本冊的〈導論〉中極力主張，要把整卷以賽亞書當作同一位作者的作品來解讀。他認真看待四十至六十六章寫作時以色列的歷史處境，卻也根據整卷書來詮釋它們。雖然不忽略歷史鑑別學與形式鑑別學的議題，本註釋書主要聚焦於經文的神學意義，尤其是它的文學結構所表明的。歐思沃在上冊中已經論述，以賽亞書的中心主題是僕人職分。在本冊中，基於同一個論點，歐思沃要讀者專注在以色列至高無上之救贖者神的屬性、瞎眼的僕人以色列、以及受苦僕人終極的工作，世人在這位受苦僕人找到了救主。充分探討那些賦予以賽亞書統一性之主題的關聯與發展。……結合鑑別學與福音派的真知灼見促使人更好地理解聖經先知書的複雜性質；我深信它標誌著一個意味深遠的轉捩點。——克里曼茲（Ronald E. Clements）福音派群體應當樂見這本傑出的註釋書面世。……這部福音派著作展現了精湛的解經和神學洞見。它顯然是目前最好的一本以賽亞書註釋，凡認真研究以賽亞書預言的人都應當將此書加入到書庫中。」——《聖書館》

麥種聖經註釋——以賽亞書（一至三十九章）

出版社：麥種傳道會作者：歐思沃 (John N. Oswalt) 譯者：于卉定價：RM 180.00 談論了以賽亞書的背景、寫作的統一性、寫作日期和作者身份、正典性、希伯來文文本、神學及詮釋問題，並為深入研究這卷書提供了精選的參考書目。毆思沃也詳盡探討了以賽亞書中的若干重要議題。雖然毆思沃與盛行的學術研究互動，但他極力捍衛這卷先知書的統一性，且令人信服地主張整卷書都是主前八世紀的以賽亞寫的。本註釋基於毆思沃對希伯來文文本的翻譯，結合神學和文學的敏感度、語言學和歷史的專業知識，忠實、準確、清晰地詮釋了古代背景下的以賽亞書，也闡述了它今日帶給我們的信息。以賽亞書的中心主題是僕人職分，從事解經講道的傳道人必備！保守的釋經書。——大衛．艾倫，《講道工具》（David L. Allen, Preaching Tools）一部出色、保守的以賽亞書註釋……。這部作品猶如珍寶。它為我們理解舊約聖經這卷書的文本和信息提供了有力的幫助。——《福音派神學協會期刊》（Journal of the Evangelical Theological Society）

麥種聖經註釋——新約引用舊約下

出版社：麥種傳道會作者：唐納．卡森、畢爾 (Don Carson, G. K. Beale) 譯者：金繼宇、于卉等定價：RM 264.00 新約聖經的讀者經常會遇到陌生或晦澀的舊約聖經引文或引喻。在這部著作中，畢爾和卡森召聚了一個卓越的學者團隊，對新約聖經中出現舊約聖經的明顯引文及較微妙的引喻進行篩選、分類和評註。結果產生這本關於馬太福音至啟示錄中舊約聖經出處的綜合性註釋書。對每位新約聖經學生的參考書圖書館來說，這都是一部至關重要的資源。從馬太福音至啟示錄，依序探索舊約聖經引文、引喻和呼應這是一部獨一無二的新約聖經註釋書，因為它特別關注新約聖經作者對舊約聖經經文的使用。真是一個寶庫。撰稿們均為資深的福音派學者。附錄中的索引具有極寶貴的價值，有效地將讀者引到任何特別感興趣的經文的討論。舊約聖經經文索引提供了一個近乎完全的清單，列出新約聖經中出現的舊約聖經經文。反過來，當你讀到新約聖經經文索引之時，立刻可以分辨出哪段經文最多倚賴舊約聖經的權柄。本書無疑為讀者帶來一種全新的體認：關於聖經的整體性、新約聖經作者們的神學洞見，以及他們對舊約聖經經文與主題的適切用法。

麥種聖經註釋——新約引用舊約上

出版社：麥種傳道會作者：唐納．卡森、畢爾 (Don Carson, G. K. Beale) 譯者：金繼宇、于卉等定價：RM 208.00 新約聖經的讀者經常會遇到陌生或晦澀的舊約聖經引文或引喻。在這部著作中，畢爾和卡森召聚了一個卓越的學者團隊，對新約聖經中出現舊約聖經的明顯引文及較微妙的引喻進行篩選、分類和評註。結果產生這本關於馬太福音至啟示錄中舊約聖經出處的綜合性註釋書。對每位新約聖經學生的參考書圖書館來說，這都是一部至關重要的資源。從馬太福音至啟示錄，依序探索舊約聖經引文、引喻和呼應這是一部獨一無二的新約聖經註釋書，因為它特別關注新約聖經作者對舊約聖經經文的使用。真是一個寶庫。撰稿們均為資深的福音派學者。附錄中的索引具有極寶貴的價值，有效地將讀者引到任何特別感興趣的經文的討論。舊約聖經經文索引提供了一個近乎完全的清單，列出新約聖經中出現的舊約聖經經文。反過來，當你讀到新約聖經經文索引之時，立刻可以分辨出哪段經文最多倚賴舊約聖經的權柄。本書無疑為讀者帶來一種全新的體認：關於聖經的整體性、新約聖經作者們的神學洞見，以及他們對舊約聖經經文與主題的適切用法。

天道圣经注释——何西阿书

出版社︰天道書樓作者 : 劉少平价格：RM 99.00 人世間哪一種關係最令人深深體會「甚麼是愛」？腦海會否跳出「夫妻」二字？在「夫妻」關係上，哪一件事會令配偶「心如刀割」？答案會否是「不忠」？何西阿書就是以人世間最親密的關係來展示上帝對與祂有誓約的人的愛。這份愛究竟有多深、多廣？而從沒有踏進過婚姻門檻的人，是否不能領略箇中滋味？人一生最美好的經歷會是甚麼？是否得到了「愛」？

天道圣经注释——约珥书阿摩司书

出版社︰天道書樓作者 : 劉少平价格：RM 106.00 試想想世上最吃力不討好的工作是甚麼？誰是世上最孤單的人？根據聖經的記載，相信「先知」認了第二，也沒有人敢認第一了。要在一個道德敗壞、「君不君，臣不臣，父不父，子不子」，又視上帝如「無物」的社會，站出來，申斥人們的惡行，簡直是「壽星公上吊」！昔日，先知約珥和阿摩司分別在其身處的社會中看見甚麼？他們為甚麼大聲疾呼？上帝透過兩位先知向祂的選民提出警告，呼喚他們回轉。我們會否也有先知的情懷，在身處的世代作個「眾人皆醉我獨醒」的時代先知？作者劉少平博士獲威斯敏特神學院頒授哲學博士學位，師承Bruce K. Waltke。劉博士另著有屬於本註釋叢書的《申命記》（卷上、下）。

天道圣经注释——申命记（卷下）

出版社︰天道書樓作者 : 劉少平价格:RM 99.00 申命記註釋分兩冊出版，上冊所詮釋的經文是第一至第十一章。申命記是一本可讀性極高的書卷，它除了為出埃及記、利未記和民數記作註解之外，也為律法的運用提供新的意義；此外，它還從一個新角度闡明上帝在西乃山上所頒佈的律法。作者劉少平博士修讀舊約，於1990年獲西敏寺神學院（Westminster Theological Seminary）頒授博士學位，師承著名舊約學者華爾基（Bruce Waltke）。劉博士以逐字逐句方式為讀者解構申命記一書。

天道圣经注释——申命记（卷上）

出版社︰天道書樓作者 : 劉少平价格:RM 82.00 申命記註釋分兩冊出版，上冊所詮釋的經文是第一至第十一章。申命記是一本可讀性極高的書卷，它除了為出埃及記、利未記和民數記作註解之外，也為律法的運用提供新的意義；此外，它還從一個新角度闡明上帝在西乃山上所頒佈的律法。作者劉少平博士修讀舊約，於1990年獲西敏寺神學院（Westminster Theological Seminary）頒授博士學位，師承著名舊約學者華爾基（Bruce Waltke）。劉博士以逐字逐句方式為讀者解構申命記一書。

聖經信息系列：创世记 1-11章

出版社：校園書房出版社作者：亚金森译者：杨曼如价格：RM 41.00 這本激勵人的註釋書把我們帶回到世界的最起初。創世記頭幾章宣告世界和人類生命的起源。在新紀元的開始，亞金森將他從創世記得的亮光因應我們在新紀元開始所面臨的議題。他堅稱，創世記頭11章是聖經其他部分的序曲。這些篇章描繪出神創造的大能和美麗，激起人們的驚嘆。它們也顯明，即使神嚴厲地審判那些背離祂以及破壞創造之和諧的人，祂仍然存著慈愛的憐憫，為人預備救贖。亞金森生動的呈現出人類早期的故事中宇宙壯麗的背景。這讓我們有深刻的眼光，了解今日人類的偉大以及與生具來的悲慘缺陷。這也是打開人類歷史的鑰匙。我們有責任參與神的創造，就像挪亞，要面對全球大災難的可能。

聖經信息系列:创世记 12-50章

出版社：校園書房出版社作者：包德雯译者：杨曼如价格：RM 44.00 創世記是整本聖經的舞台背景，又確實是一齣全人類的戲劇。這是一本關乎起源和新起源（即福音的黎明）的書。包德雯向今日的我們生動地述說亞伯拉罕、以撒、雅各和約瑟的故事，儘管這些都是古代的大人物，最重要的是，他們的故事特別凸顯神是如何對待凡夫俗子的。神主動吸引我們歸向祂。祂的目的不是區域性的，而是世界性的；顯然，神的愛範圍極廣。為了在歷史上實現祂偉大的計畫，他在個別的人身上工作──像亞伯拉罕那樣敬畏祂的人，或像雅各那樣狡猾的人。他們痛苦的經歷使他們（也幫助我們）認識他們所敬拜的這位神特殊的性格

聖經信息系列：出埃及记——從異鄉到家鄉

出版社：校園書房出版社作者：莫德 (Alec Motyer) 译者：葛熙乐价格：RM80.00 出埃及記是舊約中，關於神與以色列人立約的敘事。向亞伯拉罕和他的後裔起誓立約的神，仍然是一位信實的神，祂賜下應許，使他們尊貴。祂向摩西啟示祂自己，宣稱以色列是屬祂的，將他們從埃及為奴的悲慘之境拯救出來，在漫長曠野漂流的歲月裡，眷顧他們，最後帶他們進入祂已經向他們的先祖應許的流奶與蜜之地。在這一本充滿溫馨和睿見的註釋書裡，莫德揭示了出埃及記如何見證聖經的神，並指向耶穌基督，事先預告祂的來臨；以及它如何論及神子民的本質和生命，他們如何蒙救贖、要如何順服神、得保障、承受基業。以色列人在出埃及旅程中，認識了真真實實的上帝！那我們的人生旅程呢？

聖經信息系列：利未记──得自由成為聖潔

出版社：校園書房出版社作者：提伯译者：黄玉燕价格：RM73.00 利未記的律法，如何對今日社會說話？如何帶來祝福？一群從埃及逃跑出來的烏合之眾，該如何成為上帝的子民？一群悖逆頑梗的奴隸，該如何成為「祭司的國度，聖潔的子民」？他們能真正從拜偶像的綑綁中走出來，真正自由地敬拜上帝嗎？利未記中這位上帝清楚地宣告：「我是聖潔的。」祂是可畏、輕慢不得的聖潔者。因此，祂對百姓說：「你們要聖潔」，上帝對百姓提出不可妥協的命令。百姓該如何是好？提伯幫助我們看到上帝如何在以色列人群體中，建立一個屬神的社會和國度。在基督徒普遍對舊約陌生的情況下，提伯領我們重新去欣賞上帝古舊的律法——上帝賜下了律法，並非是嚴苛不近人情的法條，而是上帝溫暖的同在和應許。它是軟弱者、寄居看、受壓迫者、牛羊牲畜，甚至是無殼蝸牛者的好消息。

聖經信息系列：民数记──曠野的功課

出版社：校園書房出版社作者：布瑞蒙译者：李永明价格：RM73.00 前往應許地前，所有人都要先被曠野淬鍊。之所以有那麼多的人，在還沒翻開民數記的時候就害怕，書名應該是主要原因。「民數記」讓人想到的就是一堆家譜、數字，一本關於「人口普查」的書，能有什麼可看性？然而無數的學者、專家，卻又眾鑠金地認為，民數記是摩西五經中，最讓人吃驚的一卷書。裡面所包含的文學種類千變萬化，彼此南轅北轍的文體，又都精彩地整合在一起，成為動人的藝術作品，連撰寫過世紀經典<潔和危險>的人類學家瑪麗.道格拉斯，都忍不住為民數記寫了一本註釋書。

聖經信息系列：申命记──恩典的藍圖

出版社：校園書房出版社作者：布瑞蒙译者：杨曼如价格：RM76.00 在申命記裡，有著跨越時空、翻天覆地的力量，正等著你我來挖掘！那是南國猶大歷史中一段黑暗時期，道德與政治都陷入了極大的混亂。先是瑪拿西王五十五年的統治，殘虐、淫亂、邪術、殺孩童獻祭，樣樣都來。接替的亞們雖然僅僅在位兩年，瑪拿西幹過的壞事，他一樣不缺。就在這樣的動亂中，只有八歲的約西亞繼位了。沒有人看好他。外有亞述、埃及等列強的覬覦，內有政敵勢力的拉扯，一個手無縛雞之力的孩子，恐怕只是待宰的羔羊。然而，奇蹟發生了。約西亞在位的三十一年，是猶大國罕見的復興盛世，他大力推動各項改革，將原本衰敗的國家，徹底翻轉，從上到下進行大掃除，將如散沙般的百姓凝聚起來，成為一群真正合神心意的百姓。

聖經信息系列：士师记——誰是真正的英雄？

出版社：校園書房出版社作者：威爾克译者：杨玉如价格：RM50.00 歷史，原則上可以分成兩種，一種是官方歷史，另一種是非官方的歷史。官方歷史，往往是由某個國家或是組織的高層下令撰寫，讀來正經八百，也可能流於歌功頌德；非官方的歷史（如，演義、傳奇，甚或「稗官野史J），就好玩多了，布局結構充滿高潮起伏，留下許多想像空間，有時，甚至顛覆人們觀感，好人變壞人，官兵變強盜。舊約裡，也有一個類別，叫歷史書。可惜的是，因著對聖經的「敬畏」，強調其神聖性，我們不知不覺把這些歷史書當成了「官方歷史」來讀，期待從中尋找標準答案、既定立場。然而，有愈來愈多學者發現，舊約的歷史書，其實很「不官方」，裡面有太多太多只會在「非官方的歷史」中看見的機智與幽默、反諷與嘲弄，對好人壞人、平凡不平凡、君子與小人，都有截然不同的詮釋，精彩刺激的程，，姜演義、傳奇，而非硬梆梆幻歷史課本。這本《聖經信息系列一士師記》，正是把士師記當「非官方歷史」來解讀的代表作，跳脫傳統「官方立場」的樣板解釋，作者威爾克嘗試挖掘士師記作者與編者在文字使用上的各樣巧思，為要讓我們明臼，神眼中的好人與壞人，成功與失敗，總是會顛

聖經信息系列：路得记

出版社：校園書房出版社作者：亚金森译者：杨曼如价格：RM35.00 路得記以士師時代的患難時期為背景，描述了一個關於平民百姓面對平常事件的故事。在混亂黑暗的時代，它確實像鑽石般，在倫理道德上熠熠發光。我們看見拿俄米面對饑荒和喪夫喪子之痛，最終苦盡甘來。身為摩押人的外邦女子路得，一個順服婆婆及其所信之神的媳婦，因著單純的信心和忠心的委身而蒙恩。波阿斯則因與路得結為連理，而參與在神救恩歷史的計畫中。在本書裡，你可以找到在人類歷史中一切都「有神安排」這種鼓舞人心的信息。當你面對生活中的各樣抉擇或困難時，因著這樣的信心而順服主的引導時，必能遇見那位與人立約、恩待人的神

聖經信息系列：撒母耳记——耶和華看人的心

出版社：校園書房出版社作者：伊凡斯译者：黄玉燕价格：RM61.00 不要看他的外貌和他身材高大，我不揀選他。因為耶和華不像人看人：人是看外貌，耶和華是看內心。抽絲剝繭的舊約研究，帶出經文更豐盛的信息！過去數十年，舊約研究裡一個爭論不休的議題，就是到底舊約的三十九卷書，是不是「組合的文獻」？以撒母耳記上下為例，以往我們想像這卷書的作者只有一位，某天，突然得到神的啟示，要他寫一本撒母耳記。作者便找了一個地方，振筆疾書，神說一句，他就寫一句。然而，有愈來愈多證據指出，這樣的觀念並不妥當。撒母耳記不是一個人的作品，反之，是由一組一組不同作者所寫的文獻材料構成（當然，有些確實是撒母耳留下的），這些文獻在以色列的群體中流傳好多年，直到有一天，很可能是被擄時期，才有一群先知或文士，把這些歷史材料統整起來，變成一整卷書，為的是提振失去家園的猶太人，告訴他們神大能的作為並未遠去。一開始，這樣的撒母耳記成書觀太嚇人，被視為洪水猛獸好多年。但是，隨著後續的研究發表，大大改變了我們對舊約的認識。如今，已有許多福音派學者，同樣採納這樣的觀點，生產出許多精采的作品。伊凡斯的

聖經信息系列：列王记──毀滅與復興

出版社：校園書房出版社作者：欧雷译者：黄从真价格：RM95.00 向大歷史學家學習，重尋說故事的藝術這是一個看重「故事」的時代，因為人們開始發現，「故事」所側重的角色和布局、情節和對話，能在邏輯理性所不能及的地方，帶出真理更深刻的意涵。於是乎，「故事」愈來愈常出現在教會的牧養工作裡，不管是牧師講道，或是會友彼此間的分享，都能聽到一個又一個故事。不過，若是仔細觀察，教會裡的故事，仍以「寓言」或是「個人的生命見證」這類「小故事」為主。我們缺少的，是所謂的「大故事」──講述一個時代興衰，跨越多個時間、空間距離的歷史故事。這並非否認「小故事」的意義和價值，畢竟聖經也有許多「寓言」和「見證」。可是，相較於「小的寓言故事」，「大的歷史故事」處理更廣泛的政治、經濟、社會、文化等議題，在開拓信徒視野、拉大格局這件事上，有著不可小覷的重要性。

聖經信息系列：历代志记——王冠的重量

出版社：校園書房出版社作者：威爾克译者：杨玉如价格：RM76.00 為遭埋沒的歷代志翻案，拉大你我信仰的視野！歷代志可說是舊約當中，最容易受到忽略的經卷之一。除了前九章有著整本聖經最長的支派家譜，讓人望而卻步外，歷代志和撒母耳記、列王紀的內容常有重視，還把大衛和所羅門給「美化」了，許多人因此以為，歷代志的功用比較像在歌功頌德，歷史價值頗有爭議，不用太過認真，當成補充教材就可以。然而，歷代志畢竟是聖經正典，在希伯來聖經當中，更被猶太人放在最後一卷的位置上，似乎暗示著這卷書代表了整個猶太民族的終極宣告，若是只從現代人喜不喜歡的角度來評斷歷代志，顯然有失公允。讓人開心的是，隨著更多新近研究發展，過去十多年，人們重新發現歷代志的重要。不像過去所以為的那樣可有可無，反之，從歷史、神學，乃至於文學的角度來看，歷代志都可說是相當優異的作品，值得教會更多關注。由威爾克所執筆的《聖經信息：歷代志上下》，可說是這股重回歷代志風潮當中，雅俗共賞的作品。他研讀許多學術界對於歷代志的討論，加以融會貫通，再用淺白易懂的方法表達出來。好比說：用「樹根、樹枝、果子」的隱喻詮釋龐雜的家

聖經信息系列：以斯拉记哈该书——建造神的家

出版社：校園書房出版社作者：费爾译者：杨曼如价格：RM48.00 當生命被烙印了不堪的痕跡後，要如何繼續前進呢？對舊約時代的以色列人來說，公元前五百八十六年的被擄，就是這樣的一種烙痕：聖城耶路撒冷被毀，象徵上帝同在的聖殿遭焚燒擄掠，許多百姓與貴族被擄到異鄉巴比倫，淪為異族的臣民。在這種國破家亡的陷落中，生命要如何繼續向前邁進呢？答案，在於上帝的應許與行動。以斯拉記和哈該書，正是描繪上帝的恩典行動，如何帶領以色列百姓重新歸回耶路撒冷，重新建造聖殿，另闢歷史的新頁。這是創傷之後的醫治，是疏離之後的關係恢復，也是一次和出埃及事件一樣盛大的新出埃及，讓百姓得以脫離被擄的狀態，重新經歷上帝的同在，活出上帝子民的身分。

聖經信息系列：尼希米记——變動世代中的神僕

出版社：校園書房出版社作者：布瑞蒙译者：杨曼如价格：RM64.00 當一切都在變動，神的僕人卻能回歸核心，在壓力和變化中回應處境，帶來真正重要的改變。我們身處於一個高度變動的社會：政治結構的崩潰與轉變、令人驚訝的科技發展、經濟的壓力，以及不同宗教之間的緊繃張力；這些變化不僅得到媒體特別的關注，也對個人和群體的心理、關係及工作等等帶來不可避免的不良影響。面對這些劇烈的變動，我們當如何自處？距今大約兩千五百年前的尼希米，活在同樣動盪的時代中，正是我們可以學效的典範。在本書作者、前倫敦司布真學院院長布瑞蒙的生動闡述下，尼希米記成為上帝僕人如何面對變動時代的忠實見證。被擄歸回後的以色列群體仍然百廢待舉，而勇於承擔使命的尼希米，裝備自己、蒙引導，展現他的策略、信心、憐恤和信念。不只重建起傾頹的城牆，更重新建造了群體的公義生命。因著倚靠耶和華神，曉得神是慷慨大方，以及帶著神「施恩的手」必幫助他的把握，尼希米得以面對未來，帶來關鍵性的轉變。

聖經信息系列：以斯帖记──亂世中的救贖

出版社：校園書房出版社作者：弗斯译者：秦蕴璞价格：RM38.00 精采絕倫的波斯宮廷大戲，舊約敘事技巧的最高峰隱而未現的神，將如何與你對話？時間：公元前第五世紀。地點：波斯帝國。一場展示權力的華麗宴會、一位集大權於一身的丑角國王與他的一群烏合之眾，促成了猶大孤女以斯帖的興起。隨著兩份族譜的揭露，蟄伏了五百年的對立與悖逆開始展現出惡之果。在國王跟前大紅人哈曼擢升之後，整個波斯帝國的猶太人即將陷入前所未見的種族屠殺之禍。諷刺的是，那選定的日子竟是逾越節的前一天，當猶太人家家戶戶聚在一起，慶祝光明的救贖時刻……。神在哪裡？貫穿整卷以斯帖記，神未曾現於文字。然而，在「神聖的被動語態」裡，作者似乎有意要暗示些什麼……。

聖經信息系列--诗篇 ──神子民的禱告（上）

作者：威爾克 (Michael Wilcock) 譯者：黃元林出版社：校園書房出版社价格：RM 70.00 全新角度解讀詩篇，為你我的禱告生活，帶來革命性的改變！近年來，詩篇研究有了長足的發展。和傳統把詩篇拆成一篇一篇，彼此間沒有順序關聯的看法不同，愈來愈多學者認為，詩篇的編排次序帶有重大意義。換言之，詩篇其實是一本前後連貫的書，一百五十首詩都有著清楚的脈絡，信息可以相互輝映，讓閱讀詩篇的人有更多的感動。這樣的閱讀方法，為註釋書的寫作，帶來翻天覆地的改變。一方面，詩篇研究有了一個新的領域，牧者、神學院老師和學生，都可以從中找到新的啟發；另一方面，這種前後連貫觀點的解讀，也比其他解釋詩篇的方法，更容易帶出厚實的信息，符合喜愛詩篇讀者的需求。

聖經信息系列--诗篇 ──神子民的禱告（上）

作者：威爾克 (Michael Wilcock) 譯者：黃元林出版社：校園書房出版社价格：RM 77.00 全新角度解讀詩篇，為你我的禱告生活，帶來革命性的改變！近年來，詩篇研究有了長足的發展。和傳統把詩篇拆成一篇一篇，彼此間沒有順序關聯的看法不同，愈來愈多學者認為，詩篇的編排次序帶有重大意義。換言之，詩篇其實是一本前後連貫的書，一百五十首詩都有著清楚的脈絡，信息可以相互輝映，讓閱讀詩篇的人有更多的感動。這樣的閱讀方法，為註釋書的寫作，帶來翻天覆地的改變。一方面，詩篇研究有了一個新的領域，牧者、神學院老師和學生，都可以從中找到新的啟發；另一方面，這種前後連貫觀點的解讀，也比其他解釋詩篇的方法，更容易帶出厚實的信息，符合喜愛詩篇讀者的需求。

聖經信息系列：箴言——智慧的學校

作者：亞金森 (David Atkinson) 譯者：李蕙英出版社：校園書房出版社价格：RM 41.00 慧的聲音在街上吶喊，你聽見了嗎？一間以賽亞、但以理、保羅、約翰都上過的學校，如今仍在對這個世界說話。打開箴言，我們就進入智慧的學校。這本流傳數千年、塑造了以色列百姓倫理生活、啟發過許多新約作者認識基督的智慧寶典，總是能用豐富的想像力，精采多樣的文字、膾炙人口的諺語，一步步帶領人們進入智慧的堂奧。不過，因為箴言實在太過智慧的聲音在街上吶喊，你聽見了嗎？一間以賽亞、但以理、保羅、約翰都上過的學校，如今仍在對這個世界說話。打開箴言，我們就進入智慧的學校。這本流傳數千年、塑造了以色列百姓倫理生活、啟發過許多新約作者認識基督的智慧寶典，總是能用豐富的想像力，精采多樣的文字、膾炙人口的諺語，一步步帶領人們進入智慧的堂奧。不過，因為箴言實在太過朗朗上口，許多時候，人們在閱讀這本智慧之書，容易犯上掉以輕心的毛病。我們讀得很快，也很快想要應用，卻不知不覺把箴言的豐富化約成簡簡單單的幾句格言，未能把握住箴言背後更為廣博的神學深度。

聖經信息系列：传道书——哀痛有時，跳舞有時

作者：柯德納 (Derek Kidner) 譯者：周環環出版社：校園書房出版社价格：RM 29.00 舊約裡特立獨行的一卷書，有著最切中要害的智慧與真理。「傳道者的呼召，就像耶利米一樣，我們或可這麼總結：『拔出，拆毀，毀壞，傾覆』；此後，也惟有此後才能重新『建立，栽植』。傳道者一路走下來，旁徵博引，鞭辟入裡，直言相告：人類絕對無法自滿自足，自以為是……從第一章到第九章，他行行復行行，總算完成了粉碎擊毀的工作，這時地基已經剷平，可以在上重新建造、栽植……曙光和盼望，便是傳道書最後三章的主題。」——柯德納當傳道者說話，經不起火煉的謊言，終要——拆毀。這是一場跨越時間與空間的對談。對談的一方，據說是以色列數千年的歷史以來，最聰明而睿智的王——所羅門；對談的另一方，則是丁道爾與聖經註釋系列中最受歡迎的一位作者——柯德納。

聖經信息系列--约伯记

作者：亚金森譯者：林永发、魏韵纯出版社：校園書房出版社价格：RM 50.00 世上有苦難的事實和問題很難找到答案。約伯記一書正是探討人類受苦的問題，在這卷書中我們遇見一個身心飽受折磨的人，也遇見他那些竭盡所能卻只是雪上加霜的朋友。本書帶我們面對許多難解的謎題，最重要的是，正因如此，我們看到約伯帶著神的信心不斷地掙扎。作者亞金森的闡述令人信服，帶我們看見約伯記一書能深入人類處境並契合人類需要。他相信這卷書提供了強有力的安慰（透過使讀者知道別人也曾有相同經歷）；他的書也是一種教牧的探索，有助於輔導的事工。

聖經信息系列：雅歌——愛的詩篇

作者：柯萊德．希爾 (Tom Gledhill) 譯者：秦蘊璞出版社：校園書房出版社价格：RM 55.00 在這個充斥各式各樣變調之愛的年代，雅歌的愛情旋律，彷彿黑暗裡的一道曙光。「我將雅歌整體結構區分成六個系列，在每個系列中都有對愛的渴望，通常也會出現不同型態的挫折心情……雅歌中不同的系列就好像一間畫廊正展出一位畫家的作品，所有的畫作皆出自同一畫家之手，並具備類似的風格與色調，但每幅畫作在共同的主題之下，皆呈現其獨特的變換組合，當我們一幅一幅地看下去，我們會發現每幅畫雖然在細節上有所不同，但基本上卻擁有相同的構圖格式。」──格萊德希爾雋古的愛情詩篇，營造出動人的旋律，使人更深明白——上帝對人無比的愛。雅歌，一本難倒無數學者的聖經書卷，裡面所描繪的愛情之濃烈，使用的比喻之豐富，往往讓人看了眼花撩亂，結果到最後，只剩下兩句經典名言留了下來：「不要驚動、不要叫醒我所親愛的，等他自己情願」以及「愛情，眾水不能息滅，大水也不能淹沒」。

聖經信息系列--以赛亚书

出版社：校園書房出版社作者：韋伯译者：李望远价格：RM 58.00 超凡的風格，詩歌磅礡的氣勢，預嘗福音榮耀的盼望，使以賽亞書成為聖經中傑出的經卷。這卷書告訴我們，神已經為那些被拯救、被贖回的人提供了通往聖潔的途徑。這些意象包含出埃及的回顧，並向前瞻望基督在十字架上所成就的事。以賽亞書中對審判的描述所帶出來的喜樂，是讀者掬手可得的──毀壞後的重建，新的代替舊的。在這一本傑作裡，無論其本國或是周遭世界所發生的事件，都顯示神的手在其中，而它宣揚的好消息，正是這世界所盼望的。作者韋伯邀請他的讀者來看以賽亞書中，迫使人注視的神的榮耀，接近祂是多麼奇妙的事。

聖經信息系列：耶利米书

出版社：校園書房作者：柯德納 (Derek Kidner) 譯者：羅偉安定價：RM 44.00 耶利米生於猶大歷史上最漫長的黑暗時期：耶路撒冷惡貫滿盈，邪術橫行、以活人為祭，無辜人民的血灑遍全地。而耶利米與約西亞王的改革可謂大衛國度最後一絲復興的希望。儘管最終改革失敗，猶大亦在列強環伺下亡國，卻因深知被擄之後將有歸回，使先知敢於宣告末後仍有盼望，並且指向新約榮耀的彌賽亞應許。滿是亂世悲歌的耶利米書，在作者巧妙的勾勒之下，國家命運與個人際遇的交織歷歷在目，耶利米、巴錄、基大利等人的事蹟激動人心，更讓我們看見，不要為自己圖謀大事，而當勇於承擔從神而來的呼召。

聖經信息系列：耶利米哀歌

出版社：校園書房作者：萊特 (Christopher J. H. Wright) 譯者：黃從真定價：RM 44.00 在充滿謊言的年代讓記憶和淚水幫助我們勇於真實舊約學者萊特，以其近四十年對舊約的鑽研，帶領我們走入常被忽視的耶利米哀歌之中。結合了最新研究成果，以及個人深度的神學反思，我們將從這卷苦難的「記憶」之書，學習以前從未學到的智慧。面對物質主義、消費主義、科技掛帥所承諾的各種美麗遠景，哀歌將幫助我們用淚水穿透謊言，看見真正的尊貴和榮耀。

聖經信息系列：以西结书

出版社：校園書房作者：萊特 (Christopher J. H. Wright) 譯者：陳昭儀定價：RM 80.00 跟著舊約泰斗萊特的視角，看上帝榮耀如何重回祂的子民！若為聖經人物舉辦奧斯卡頒獎，精神分析、劇場研究的當紅炸子雞──以西結，鐵定在最佳男主角之列。以西結書裡稀奇古怪的語言和舉動，乃至幾乎情色的修辭與意象，迄今仍是舊約學者捉摸不定的研究素材。但是，這絕非以西結自願的。從小受祭司傳統的教育，正經八百地在聖殿裡服事，維繫聖殿裡的敬拜，才是他作文題目裡會出現的「志願」。誰知道，就在百姓顛沛流離、受盡創傷，將被巴比倫擄去的年代，上帝硬是闖入以西結的生命，要他放下備受尊崇的祭司職位，當起人人避之唯恐不及的「烏鴉嘴」先知，傳講聖殿將要毀滅的信息。觀看二十一世界，神的榮耀似乎也離我們好遠好遠。有凡人企圖以假的榮耀麻醉我們；另有些人認為神已不在，因此放肆妄為。舊約學者萊特，帶領我們重拾以西結書，用這位先知的眼光，來看當前的文化與世界。就讓我們一起各以西結學習揭開世上虛偽的觀念和想法，進到神榮耀真正降臨的地方。

聖經信息系列：何西阿书

出版社：校園書房作者：柯德納 (Derek Kidner) 譯者：朱文瑜定價：RM 38.00 先知書研究的劃時代先驅，給你一個不一樣的何西阿！在華人教會裡，對於先知書的研究，仍有很大的空間可以發揮。可能有幾個原因，最主要的，應該還是在於我們往往傾向於用歸納的方法，來討論先知的信息。所謂的歸納，指的是把舊約的每一卷先知書都放在一起，找尋當中的相同之處，然後整理出某些共同的主題。這樣的歸納，很容易讓每一位先知變得都很像，關心的事情，不外乎以色列人犯了罪、神要處罰，所以要快快悔改。然而，在過去的幾十年間，西方聖經學術界對於先知書的研究，已慢慢放棄歸納的方法。反之，如何挖掘先知間的不同，便成了更重

聖經信息系列：阿摩司书

出版社：校園書房作者：莫德 (J. A. Motyer) 譯者：楊金蘭定價：RM 55.00 且看專唱反調的先知，怎樣用話語揭露謊言！你能想像一位牧師，每個主日早上講台的信息，就是「我們已成了上帝的敵人」嗎？當所有人都說耶和華會為祂的子民而戰，這位牧師卻斬釘截鐵地說，耶和華將和祂的子民作戰？人們期望耶和華的日子將是光明的日子，他竟認為，耶和華的日子將會是教會最黑暗的日子，是教會大挫敗的日子。這樣的牧師，有教會敢聘嗎？他的信息，有人會喜歡嗎？同樣生活在富足社會中的我們，是否也犯了以色列人的毛病，誤把表面上的興盛，看成是耶和華的祝福，渾然不知自己的所言所行，早就觸怒了猶大的獅子，在耶和華的眼中看為惡？呵摩司一次又一次地努力著，用他強而有力的聲音提醒沉醉在繁華中的人們，要誠實、要謙卑、要有憐憫。這樣的信息，曾經鼓動了初代基督徒的熱情（徒十五15），如今，更將成為二十一世紀的教會能否心意更新的關鍵真理。

聖經信息系列：俄巴低亚书

出版社：校園書房作者：布里傑 (Gordon Bridger) 譯者：李永明定價：RM 76.00 我們都知道，聖經是神的話，「於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的」（提後三16），然而，舊約小先知書裡卻有三卷書，似乎挑戰著這樣的認知：俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書。誠如本書作者布里傑所說，他在教會事奉三十多年，從未以這三卷書講過一篇道。或許是篇幅太短，也或許是這幾卷書的主題不易辨明，使得俄巴底亞書、那鴻書與西番雅書長久以來，在信徒的生活中像是缺席了般，少有人聞問。聖經信息《俄巴底亞書、那鴻書、西番雅書》作者布里傑，便試著從這些精采的舊約研究成果出發，以小先知書為一個整體的角度，詮釋這三卷書的價值，不但看見三卷書分別傳遞著「罪、懲罰、將來的拯救」這三個互有連貫的盼望信息，還與新約的耶穌有所連結，進而幫助每一個信徒，把先知的教訓應用到自己的身上，回應當代社會的需要。

聖經信息系列：撒迦利亚书

出版社：校園書房作者：韋伯 (Barry Webb) 譯者：林永發、魏韻純定價：RM 48.00 被擄後復興的開始，猶太人觸底反彈的關鍵！《聖經信息──撒迦利亞書》，便為我們消化了這些研究，進而整理出深刻的信息，作者韋伯不但清楚掌握住撒迦利亞對後被擄時期猶太人的各種啟發，還進一步擴展到新約作者，甚至是耶穌對撒迦利亞書的理解和引用，相信對任何一個希望重新認識這位偉大先知的讀者來說，都將是一次收穫豐碩的閱讀之旅。

聖經信息系列：玛拉基书

出版社：校園書房作者：彼得．亞當 (Peter Adam) 譯者：校園編輯部定價：RM 37.00 戳破安逸表相下的腐敗，讓你我的生命再次甦醒過來！從舊約聖經不難發現，以色列人最常出狀況的，往往不是危機四伏的時候，而是萬事太平的日子。危機四伏可以激發人的潛能，讓人意識到自己的問題，在神面前悔改，用破釜沉舟的決心孤注一擲；結果，危機反而成了轉機。相反地，在太平盛世，一切都那麼順遂，不愁吃也不愁穿，世上好像一點問題也沒有。我們放鬆下來，很多事情變得隨便，儘管生活富裕，生命卻開始膚淺、沒有深度。先知瑪拉基，就是在一個相對穩定的時代，肩負起他的工作。經歷過北國、南國的滅亡，以及被擄到巴比倫的奇恥大辱後，以色列人終於回到自己的土地，重建聖殿過新的生活。生活在人類史上最富裕時代中的我們，無疑也是瑪拉基警告的對象。信仰和生命，是否變得膚淺？不知不覺間對神開始怠慢？短短的瑪拉基書就像照妖鏡，將讓我們的窘態無所遁形。